Trong thời gian chưa chôn có "Lễ triêu
tịch điện": Buổi sáng dậy bưng khăn lược vào linh sàng, các con quỳ
khóc ba tiếng rồi quấn màn lên cáo từ rằng: "Ngày đã sáng rồi xin rước
linh bạch ra linh toạ". Sau đó rước hồn bạch ra đặt vào ỷ, vắt màn,
dọn chăn gối, chiều tối lại rước linh bạch vào, đắp chăn thả chiếu,
màn xuống. Thờ như lúc sống, chỉ lạy hai lạy (chỉ sau khi an táng, làm
lễ thành phâng xong mới lạy bốn lạy theo nghi lễ người chết). Các buổi tối trước khi chưa
chôn, có "Lễ chúc thực" (Trồng bó đuốc trước sân): phường bát âm tấu
nhạc, con cháu thay nhau túc trực bên linh cữu, trong nhà ngoài sân
đèn đuốc sáng trưng. Khi thân bằng cố hữu đến
phúng điếu, người chủ tang và người chủ phụ đứng cạnh linh toạ và
ngoảnh mặt về phía khách, hễ khách lạy hai lạy thì chủ lễ tạ lại một
lạy. Khách vái cha mẹ mình ba vái thì vái tạ một vái. Trách nhiệm tiếp
trầu, nước, cỗ bàn thuộc về người hộ tang. Nếu có người con trai nào đi vắng chưa kịp về thì để mũ, khăn xô và gậy cạnh hương án. Trước khi làm lễ chuyển cữu
để chuẩn bị phát dẫn thì áo quan vẫn trở đầu vào trong, coi như lễ
người sống, đọc văn cũng chưa dùng chữ "Hiển thảo" (cha) "Hiển tỷ"
(mẹ) mà con dùng chữ "Cố phụ" (cha), "Cố mẫu" (mẹ) ở thành phố ngày nay đã có
nhà ướp lạnh, ở nông thôn để dăm bảy ngày trong nhà, phải làm sao cho
khỏi nhiễm uế khí ? - Điều quan trọng nhất là người trị tang phải có
kinh nghiệm : áo quan vỏ dày, gỗ tốt, trám thật kín, không để một khe
hở nào. Đáy áo quan lót những chất chống ẩm như lá chuối, giấy bản,
than, vôi, bỏng nếp... Các khe hở của áo quan được bịt kín trước bằng
sơn ta, nhựa đường, dán giấy tráng kim. Nếu để lâu phải có trong quan
ngoài quách, giữa quan và quách đổ cát vàng rang khô nóng. Phủ trên thi
hài có các thứ hương vị để khử uế khí. Trước ngày an táng còn có
thêm tục "Lễ yết cáo tổ tiên", nếu không đưa được linh cữu, phần lớn
các gia đình rước hồn bạch đến nhà thờ họ. Hồn bạch chỉ được đặt phía
trước bàn thờ, để ở dưới, không được đưa lên bàn thờ tổ. Nội dung: Báo
cáo với gia tiên có thân phụ hoặc thân mẫu về chầu tổ. Xong lại rước
hồn bạch về nhà mình, đặt lại trên linh toạ.
Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet: Thiên Nga (XemTuong.net)